Господалӧн чай да сакар, а миян, крестьянаыдлӧн, вомтӧ чӧскӧдны коля оз, кокушка да ли.	У господ — чай с сахаром, а у нас, у крестьян, лакомства: северюха (соцветие ели), соцветие сосны да камбий.
	Господалӧн чай да сакар, крестьянинлӧн лук гум да капуста.	У господ чай с сахаром, у крестьянина стрелки лука и капуста.
	Да, олӧм тай вӧлі эськӧ да — кӧть синваӧн мыссьы да лыддьӧдлӧмӧн бӧрд.	Да, была жизнь такая, что впору слезами умываться и голосом (громко) причитать.
	Шыр биӧн биасям, тшак тшынӧн тшынасям.	От светлячка освещаемся, древесным грибом топимся.
	Гым-чард улын кодь миян вӧлі олӧмыд.	Наша жизнь была как под громом и молнией.
	Лёк кӧмкот дӧмлӧм кодь миян вӧлі олӧмыд.	Наша жизнь была похожа на латание бросовой обуви.
	Кулӧмысь олӧм вӧчлім.	Из смерти жизнь делали.
	Нинкӧма олӧм овлім.	Лапотную жизнь прожили (бедовали).
	Велалан да, адын лӧсьыд.	Привыкнешь, и в аду хорошо будет.
	Сир пӧртйын моз пусим.	Как в котле со смолой жарились.
	Лунтыр тэ дор, а сёйны эн кор.	Весь день ты куй, а есть не проси.
	Ачыс поп, ачыс и казак.	Сам поп, сам и работник. Сам себе хозяин.
	Пикӧ воӧм морт быд ног посйысьӧ.	Попавший в беду человек всячески защищается. Утопающий и за соломинку хватается.
	Сибырӧ вӧлі ветлан да гачтӧг воан.	В Сибирь съездишь, бывало, и вернешься без штанов.
	Гӧрйыс да пиняыс пыр лоӧ, повны нинӧмысь.	Соха и борона всегда будут, бояться нечего.
	Гӧль олӧмыд кӧдзыд зэр улын олӧм кодь.	Жизнь бедняка — все равно что жизнь под холодным дождем.
	Гӧльлӧн удж — поплы помечалӧм.	Участь бедняка — участвовать в помочи у попа (т. е. работать безвозмездно),
	Табакӧй (деньгаӧй, пызьным, няньным и с. в.) дзоля кӧшын нин.	Табака у меня (денег, муки, хлеба и т. д.) только остатки. * Дзоля кӧш — шебала под мельничным ковшом, куда сыплется из ковша помольное зерно. Изаныс Дзоля кӧшын нин означает: зерна в ковше уже нет, осталось лишь на шебале и пора засыпать в ковш.
	Пес палич (пу ни палич, пес ни плака) абу, кӧть кӧч люкалас.	Дров нет ни палки, от зайца защищаться нечем.
	Аслад кошта вылад воан да велалан.	Когда перейдешь на свой хлеб, научишься. = Нужда научит.
	Озыр мортыдлысь нин орӧдан — сюмыс мынтан.	У богатого человека лыко порвешь — ремешком отплатишься.
	Тюрьмаад пыран ӧдзӧсыс вӧлі паськыд, петаныс векни.	Двери для входа в тюрьму были широкими, а для выхода узкими.
	Тюрьмаад уна пож пыр пожнавлісны.	В тюрьме через много сит пропускали.
	Омӧльысь молитваӧн мынан, а омӧль мортысь некыдз он мын.	От черта молитвой избавишься, от злого человека никак не избавишься.
	Бес бескӧд ӧтлаасьӧ. Мути мутикӧд ӧтлаасьӧ.	Бес с бесом сходятся. Черт с чертом сходятся.
	Йӧз гӧрбнад зептӧ тыртны абу сьӧкыд.	На чужом горбу (чужим горбом) карман набивать не трудно.
	Нинкӧм новлысь кӧ эз вӧв, эз вӧв эськӧ и ной новлысь.	Если б не было людей в лаптях, не было бы и людей в сукне.
	Корысьыдлысь коран мешӧксӧ кындзи босьтны нинӧм.	У нищего кроме сумы взять нечего.
	Керкаыс сылӧн ягын на шувъялӧ тӧв йылын.	Дом у него еще в бору шумит от ветра.
	Би дорын сотчан, ва дорын — кӧтасян.	У огня сгоришь, у воды вымокнешь (безвыходное положение).
	Биысь да ваӧ.	Из огня да в воду. (Из огня да в полымя).
	Зептад кӧ абу, и карад гажтӧм.	В кармане пусто — и в городе скучно.
	Нэмсӧ мырсис-уджаліс и уджйӧзысь эз петав.	Всю жизнь бился-мялся, и из долгов не выходил.
	Гӧль эськӧ сюсь, да унаысь ужынтӧг узьлӧ.	Бедняк не глуп, но много раз без ужина спит.
	Гӧльлы озырлун оз лӧсяв (неудачаяс дырйи).	Бедняку быть богатым не суждено.
	Гӧль мортлӧн керкаыс вылын йыла да улын діна.	У бедного человека дом вершиной кверху и комлем книзу.
	Гортын овны — нянь абу, туйӧ мунны — туй абу.	Жить дома — хлеба нет, пойти в дорогу — пути нет.
	Шулывлӧмаӧсь тай: гӧльман пӧ да йӧйман.	Недаром говорится: как обеднеешь, так и поглупеешь.
	Тэ туян сӧмын поплы казак вылӧ.	Ты годишься только в работники к попу.
	Бӧрӧзда бокад петны да корысяд воштысьны ӧти часӧн верман.	Выйти из борозды и нищим стать можно за один час.
	Кильчӧ сод лыддян уджсьыд улӧ он во.	Ниже нищего не упадешь.
	Йӧрмылӧм морт нуждатӧ гӧгӧрвоӧ.	Человек, испытавший затруднение, понимает нужду.
	Эмӧн пӧгибӧ он во; абуысь пӧгибӧ воан.	Достатком не пропадешь, а от недостатка окажешься в затруднительном положении.
	Гӧльтӧ недыр кежлӧ озырмӧдлӧмыд дзик жӧ сарай вылӧ ӧш лэптылӧм кодь.	Бедняка обогатить ненадолго — все равно, что быка поднять на сарай.
	Абусьыд эмтӧ он вӧч.	Из нужды довольства не создать.
	Тшыг мортлӧн зептас нянь торйыд оз туплясь.	У голодного человека крошки хлеба в кармане не валяются.
	Кытчӧ и воштысян? Щельӧ пыран — он тӧр, гаддьӧ пыран — потас, кудйӧ пыран — жугалас.	Куда и денешься? В щель влезть — не войдешь, в пузырь влезешь — лопнет, в лукошко влезешь — сломается.
	Гортын овны — нянь абу, карӧ лэччыны — туй абу, вӧрӧ каян — вошан, ваӧ пыран — пӧдан, муӧ пыран — лёльӧ сёяс.	Дома жить хлеба нет, в город пойти — дороги нет, в лес пойдешь — заблудишься, в воду залезешь — утонешь, в землю заберешься — черви съедят.
	Коді гӧль, сійӧ и мыжа.	Кто беден, тот и виноват.
	Керка ни карта, скӧт ни живӧт ни, узьӧм ни олӧм, сёйӧм ни юӧм ни, пась ни кӧм.	Ни кола ни двора (букв.: ни избы, ни хлева), никакой животины; ни сна ни жизни; ни еды ни питья; ни одежды, ни обуви.